作家：许云辉开云官网登录入口kaiyun官网
“此即名扬寰球的希世之宝‘押忽大珠’。西域商东谈主为抒发对大元天子敬意，宁肯割爱以六十万锭银向我朝出售此宝！此物独步寰球，要价六十万锭真不算贵！”
一枚形如鸡卵的珍珠精光四射，在元廷重臣们手中传玩，引来一派啧啧称奇声。因此，所有东谈主眼神都跟着珠宝打转，转向主宰财政方案的中书左丞尚文。
尚文不屑一顾：“这玩意儿管什么用？”
“含之可不渴，熨面可使目有光。”
尚文不为所动：“若一东谈主含之，可使千万东谈主不渴，那确是宝物；若此宝仅对一东谈主灵验，作用便微不及谈！我眼中的宝物，唯有米粟。‘一日不食则饥，三日则疾，七日则死；有则匹夫安，无则寰球乱。’因此，米粟价值远超珠宝！”
尚文深谙同寅们企图用公款收购珠宝以谄媚天子情态，派遣重重压力，坚捏将钱花在食粮上的底线，最终叫停这桩生意。
尚文为何敢在一派叫好声中捂紧钱袋子，强项对珠宝生意说不？
因为，单就数目而言，六十万锭银，已接近元初年财政总收入的五分之一。
而在尚文心目中，食粮价值远在珠宝之上----如同矜恤匹夫劝慰远在效忠元廷之上。
（一）五车腹笥
尚文 “幼颖异，负奇志”，因五车腹笥被近臣举荐给元世祖，奉诏主捏签订朝中礼节。儒士们参照唐代《开元礼》及近代礼节，衔尾推行对“文武仪仗、服色差等图像、规制”估量损益，由尚文发挥最终裁定。元世祖切身不雅看百官演练后，“ 大悦，遂为定制。”
尚文出任辉州知州本领，投降审理马氏、宋氏专门杀东谈主案。这两起杀东谈主案铁案如山标明二东谈主杀东谈主越货，马宋却历久狡辩被屈打成招，甚至两案多年无法判决。尚文接洽卷宗发现疑窦，再行提审二东谈主，“推迹究情”，最终查清两案均为狱吏与狱卒因要功心切而诬陷马宋二东谈主。案情大白后，尚文重办狱吏与狱卒，将马宋无罪开释。
被调回户部任职后，尚文得知怀州与卫州两地竹税提举司执规定范太过苛严，两州住户哪怕“犯一笋、一竹”，都会被提举司以“私损公竹”罪论处，被罚得营私舞弊。尚文满怀对匹夫珍摄之心，“奏罢怀、卫竹税提举司。”朝廷接管提议，使两州匹夫对朝廷以直牢骚。
（二）消弭祸端
尚文调任御史台不久，便被卷入政事旋涡。
皇太子真金与权贵阿合马明争暗斗，阿合马被暗杀后，元世祖父子渐生嫌隙。而元世祖已至桑榆暮景，足疾加剧导致难以上朝。 江南御史台众御史闻讯联名上奏，奏请元世祖“宜禅位皇太子。”尚文深知县关紧要，为不激化元世祖父子矛盾，密封该奏章暂不上奏。
然则，世上莫得不通风的墙。答即古阿散等东谈主探知密奏内容后，借口算帐寰球埋没赋税，奏请“收表里百司吏案”，企图以此抵制御史台交出这份密奏。尚文在右丞相及御史医师维持下，“拘留秘章不与。”答即古阿散气喘吁吁告御状，元世祖遣专东谈主至御史台索求奏章。
尚文料念念答即古阿散必定卷土重来，早已念念出打发之策。他仔细查阅阿合马旧案， 从中征集出答即古阿散数十条谬误，向御史医师献计献计：“答即古阿散‘欲上危太子，下陷大臣，缺点寰球之民，其谋至奸也！’此东谈主‘乃阿合马余党，赃罪狼籍。’您与丞相何不后发制东谈主、揭露其贪心？”
御史医师“与丞相相议”，衔尾入宫面谏元世祖，指出答即古阿散等东谈主“皆阿合马余党”，此举目标在于“动摇东谈主心”且搬弄天子父子情谊，同期呈上尚文征集到的数十条罪证。元世祖“怒稍解，可其奏”,指点严查答即古阿散。”很快，专案组查出“答即古受东谈主金，与其党竟坐奸赃论死。”密奏之事，最终不显著之。
尚文在此事中发挥出超卓的政事灵敏，他先压下密奏，幸免献艺元世祖父子相残悲催，继而借力打力，奥妙密告答即古阿散贪心，最终反败为胜碎裂答即古阿散集团。他果真凭一己之力海枯石烂，且凭此功劳执政廷站稳脚跟。
（三）守正不阿
桑哥被元世祖任命为尚书省右丞相后，
祭出组合拳处招待政问题，厉行钩考(即阻滞钱谷)。他奏请元世祖派遣十二名高官佩戴印记及侍卫，分赴江淮等六省理算钱谷。
因朝廷旨在苛征赋税，且钩考官多为昧着良心要功求赏之辈，各行省盂方水方，对匹夫敲骨吸髓，“务赢官緍以要功赏。”江南素为深重之地，灾祸成为钩考重灾地，“民至嫁妻卖女，祸及亲邻。”尚文投降出使江南，“得前緡四十万。”他目击钩考导致匹夫家破东谈主一火，于是自作东张“以三之一还于民。”桑哥得知后，“虽发火”，但“无以罪之。”
元廷汗漫鼓吹纸钞刊行，严禁民间擅自金银来往。江西某些公役趁便相互通同，诈欺权势巧取强取灾难匹夫。某地大户熊氏被控擅自购买金尺，“刘甲诬其弟贸金银。”这两起案件因用功有劲凭据，官府迟迟无法判决。尚文投降出使江西本领，接洽卷宗，重审被告，动情晓理，终于查明案情。
本来，某小文秘垂涎熊氏钞票，诬陷其擅自购买金尺，默示他送钱后肃除诉讼。熊氏因没根没据，一口谢绝。小文秘贼心不死，借到几副簪珥动作熊氏生意金银的铁证，终于铸成冤案；刘甲游手偷空，家财浮滥，因妒忌弟弟用功致富，便误解弟弟擅自进行金银来往。尚文高瞻高见“俱辨其诬”，被江西匹夫视为苍天。
元成宗即位后，尚文升任尚书省侍御史。朝廷因行台御史及浙西宪司标谤江浙行省平章（最高军政主座）铁木乐“造孽者十七事”，特派尚文赶赴江浙实地看望核实。尚文查明铁木乐非法乱纪凭据可信，铁木乐自豪身份腾贵“犹力求对抗”，反咬一口诬陷御史非法赢得军事玄妙。元成宗令朝臣扣问，朝臣不约而同谈：“‘平章勋臣之后’，且所犯子虚较轻，理当宽饶；‘御史法当死！’”尚文坚捏原则：“‘平章谬误明’，必须认罪伏法；御史责任方位，‘即有罪亦轻！’”两边不雅点对立，“廷辩数四”，终末将矛盾上交，由元成宗裁决。元成宗接管尚文“陛下初登皇位，不宜滥用刑罚”提议，各打五十大板，将“平章、御史各杖遣之。”
在侍御史任上，尚文高瞻高见敢言：“安堵乐业，赦免监犯次数不宜过多；不是昙花一现的劳役，‘宜且停罢。’”这两条提议“咸为成宗所嘉纳。”
（四）解民倒悬
升任中书左丞后，尚文华用各项强有劲方式保险民生。
以粮买官：浙西遭受饥馑，当地官粮仓储不及，饥民东谈主心惶遽。尚文禀明朝廷高兴后，发动当地储粮大户们“以粮买官”，再将这些食粮用以挽救饥民。买官者虚荣心得到满足，饥民因此得以挽救，皆大安靖。
安抚穷人：山东近年歉收，伏莽频发，水火之中。尚文陈诉朝廷高兴，“出钞八百五十余万贯以弭之。”这些钱诚然杯水舆薪，但也使平庸匹夫看到了但愿。
使巡寰球：尚文上表奏请朝廷遴派十谈使臣，分赴寰球十路“巡行寰球，问民周折。”
均事赋役：北宋时创立于杭州白云庵的释教家数白云宗，曾在南宋时遭官方禁毁。元初，白云宗获官方承认并缔造照管机构，教徒剧增至数十万东谈主。元廷因白云宗势力普遍，且该宗表层统一地皮、通同权贵、聚财敛财、横行州县，早有严加整治之意。尚文上表奏请朝廷取缔“江南白云宗”，数十万僧东谈主与大众相通征税入伍。朝廷得偿所愿，诏令南边白云宗“与民均事赋役。”
尚文“年六十九，高老归。”元武宗与元仁宗执政本领，因尚文“累召皆不至”，屡次屈尊向他讨教奈那儿理国是。元仁宗拜其为太子詹事，对他“待以殊礼”，请他“尽言以教太子”，并赞扬他是“自世祖时效率洁净东谈主也！”尚文最终“卒于家，年九十二。”
“夫平世尚文，遭乱尚武，文武递用，长期之谈。”尚文名如其东谈主，生逢元初百废待兴之时，以超卓的才学与胆识阐释出何为“尚文（与‘尚武’相对的珍爱文教礼节的文治传统）”。他矜恤匹夫周折，勤苦为匹夫作念善事作念实事，着实作念到“居庙堂之高而心忧其民。”
“洁净东谈主”，恰是亘古亘今大众对尚文这类官员发自内心的赞誉，更是对追求“洁净”的官员们的褒扬！
作家简介：许云辉，男，1984年7月毕业于云南师范大学汉文系，且于同月入职杏坛,2022年10月退休。曾出书专著两部，在省级以上体裁刊物发表著述百万余字。
致作家：《写乎》致力于文化与历史的传播，只是根据作家意愿绽开称赞，称赞所得一皆归作家。